Между криминатистикой и мифологией

(Если вы хотите сразу перейти к списку статей, нажмите здесь).

Вергилий и музы Клио и Мельпомена. Мозаика из Туниса, III в. н. э.; сейчас хранится в национальном музее Бардо

Сегодня я, собравшись писать этот текст, очень кстати прочитал на одном из Телеграм-каналов фразу, приписываемую Бернардо Бертолуччи:

Истории я предпочитаю мифологию, потому что история начинается с правды и приходит к обману, а мифология начинается с обмана и идёт к правде.

Дело не только в этом. Знания о прошлом порой так ошеломляющи, что обыденное сознание отказывается их воспринимать как что-то объективное. Как можно представить себе, например, страдания и гибель десятков миллионов людей во время мировых войн XX века, если даже операция по удалению апендицита в мирное время воспринимается как немалая беда? Или, напротив, как осознать молниеносный путь научно-технического прогресса, если даже на моей памяти люди носили воду ведрами из колодца и обогревались зимой дровами, а в наши дни, спустя каких-то 40 лет, «умные дома» берут на себя большую часть бытовых забот, и это уже не экзотика даже в провинции? Все это действительно удобнее воспринимать в форме художественных фильмов, таких, как «Двадцатый век» вышеупомянутого итальянского кинорежиссера, или романов вроде «Войны и мира», чем сухих монографий и малопонятных источников.

С другой стороны, «настоящую правду» о прошлом людям знать, все-таки, хочется, особенно в той части, которая касается их семей, местности проживания, этноса, к которому они себя относят. Начав интересоваться такими частными аспектами истории, они из любителей послушать интересные «сказки» превращаются в следователей-криминалистов, и часто приходят к выводам о том, что «миром правят тайные правительства», «от нас многое скрывают», «все тут шито белыми нитками» и т.д. Красивые мифы от соприкосновения с противоречивыми историческими фактами превращаются в уголовные дела. Кто-то в такие моменты в страхе идет на попятную и возврашаются в мир грез, кто-то начинает с пеной у рта «рубить правду-матку», кто-то, вроде меня, понимает, что история в принципе познаваема, но неисчерпаема силами частного исследователя. Но есть и те, кто не просто прекрасно знает, «как было на самом деле», но и формирует нынешние исторические события. Знает, да не проболтается. История в руках сильных мира сего похожа на ядерный реактор: если подавать топливо слишком активно, произойдет взрыв и начнется неконтролируемый хаос. А «хаос» должен быть управляемым, поэтому перестановка акцентов в исторических знаниях производится довольно плавно, чего нельзя не заметить хотя бы по контенту нынешних Youtube-каналов (а люди моего поколения не забыли еще и эпоху Перестройки и Гласности, когда идеология за несколько лет была прямо-таки перевернута с ног на голову, точнее с головы, на которой она стояла 70 лет, обратно в нормальное положение).

Да, в том, что мир управляется из единого центра сегодня мало кто сомневается, несмотря на все усилия идеологов выставить такие подозрения как что-то неприличное, мол, «как не стыдно верить в теории заговора?». Да какой же это заговор, если «уши» централизованно принимаемых решений «торчат» уже так сильно, что даже школьники младших классов скоро с уверенностью будут показывать на них пальцем: король-то голый!. Одна эпидемия ковида чего стоит. Весь вопрос в том, стоит ли этот «заговор» порицать и разоблачать?

Во все времена были могущественные люди и организации, которые не афишировали свою деятельность, потому что им было что скрывать. Что в этом… <чуть не сказал криминального> удивительного? Под благовидными предлогами они начинают и заканчивают войны, хищнически добывают природные ресурсы, перераспределяют материальные блага в людских сообществах, порой очень болезненными способами. Я не говорил бы об этом с уверенностью, если бы не видел своими глазами, как в середине 1990-х в России формировались команды политтехнологов, задачей которых было с помощью разнообразных манипуляций «выигрывать» выборы в пользу заранее назначенных кандидатов. Изрядно поработав в пресс-службах и редакциях, я не понаслышке знаю, что официально озвучиваемая версия событий (а именно она чаще всего и превращается в «историческое знание») и малоприятные обстоятельства, которые действительно привели к тем или иным последствиям - это порой вообще не пересекающиеся вселенные. Узнать о реальной подоплеке событий непросто: какие-то материалы труднодоступны, какие-то и вовсе засекречены. Мои самые сокровенные исторические знания почерпнуты из книг, изданных тиражами 1000 экземпляров и меньше.

Что же делать, расслабиться и довериться мифам, раз уж «докопаться до правды» так затруднительно? Это уж каждый сам выбирает. Мне, например, больше нравится критический подход: поиск неувязок в источниках и трудах историков можно назвать «гимнастикой ума» с не меньшим основанием, чем математику. В этом смысле я положительно отношусь к работам так называемых «альтернативщиков» - современных энтузиастов, изучающих пласты истории, до которых у официальной науки, почему-то, все никак руки не дойдут правда. Правда, некоторых из них я уважаю лишь до тех пор, пока такие исследователи не начинают подменять «шитую белыми нитками официальную версию истории» собственным враньем. По-моему, выдвигать, или, как минимум, публиковать экзотические реконструкции событий сейчас преждевременно. Еще не накопилось достаточно фактов, надежно опровергающих официальную версию истории.

Вот такие-то мои упражнения и собраны на этом сайте. Их ценность, надеюсь, будет заключаться в том, что, практикуясь вместе со мной в критическом анализе исторических фактов, кто-нибудь из читателей, возможно, не попадет в очередной идеологический капкан, каковые в изобилии расставленных вокруг нас интриганами всех мастей. С помощью критического отношения к прошлому можно даже в какой-то степени предсказать поведение правящей верхушки, поскольку, например, события двух современных войн очень уж напоминают по месту проведения и характеру противостояния сторон то, что происходило в XII в. (крестовые походы на Ближнем Востоке и военизированное продвижение на восток в степях между Днепром и Доном).

История познаваема. Она не недоступна, она труднодоступна. Изучите, например, средневековый диалект итальянского языка, проанализируйте рукописи, хранящиеся в Лондонской библиотеке, и вуаля - вы сможете сформулировать очень неординарные и толковые мысли по поводу распространения норманского влияния в Европе. Возможно, вам даже удастся опровергнуть общепринятые представления о возникновении Киевской Руси. Но кто же пожертвует таким количеством личного времени и материальных средств? Разве что, потомственный британский аристократ Джон Норвич, которому отец привил в детстве интерес к итальянской культуре. К сожалению, исследовать сколь-нибудь серьезную историческую тему, прочитав несколько книг в метро по дороге на работу, невозможно. Увлечение историей требует самоотдачи и жертв не только от исследователя, но и от его семьи. Мне в этом смысле повезло. Повезло и в том, что историей я занимаюсь к эпоху компьютерных сетей, когда независимые историки легко могут делиться своими наблюдениями размышлениями и выводами. Обмениваясь этой информацией и накапливая ее с помощью современных технических средств, можно будет в конце-концов составить о прошлом корпус знаний более объективных, чем тот, что предлагает сегодня официальная наука. И это действительно происходит у нас на глазах.

Список статей